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從一般文化人到文史哲學界都沒有認真看待的《尚書》偽篇問題|方格子 vocu

Instagram專頁「築字室」抄寫了「無道」二字,內文引用《尚書・武成》說明「無道」意指「國君無德,不行正道」。 《尚書・武成》是偽篇。 我曾見過大陸學者注釋出土文獻時引用偽古文尚書,而且是普遍出現這種情況,但簡單來說這樣的論證力度近乎零。 我又聽過臺灣一個三《禮》專家發表論文,引用偽古文《尚書・五子之歌》論證夏朝有民本思想。 講評者也是研究禮學的,竟然也沒有指出引用偽篇的問題。 讓我不禁懷疑是不是只有《尚書》研究者才執着真偽問題? 我的立場也不是說偽篇就完全不能被引用,但主要是看要論證什麼。 如果只是Google一下哪些典籍有「無道」,喔有《尚書》好像很厲害,就引用進去好了。 好吧,也只能這樣。 2021.12.19 為什麼會看到廣告 #築字室 #文化人 #尚書 #學術圈 #書海隨記

勝於塵土(音量修改正確版)

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降水

空氣中需有足夠的濕度,當其上升時,其中的水分就會凝結成雲,如果水分夠多,就會形成 雨層雲 和 積雨雲 。 最終雲滴將會變得足夠大,而後形成雨滴,下降後會與暴露的物體接觸時而凍結。 在有相對溫暖水體的下風處,由於湖泊的水蒸氣,導致 溫帶氣旋 背面周圍冷氣旋流內產生 大湖效應 ,而發生降雪現象。 大湖效應會造成局部大雪。 在氣旋逗號形狀頭部(comma head)和大湖效應降水帶內可能會出現 雷打雪 。 山區高海拔地形的迎風面,在上坡氣流最大處會出現強降水。 在山脈的背風面,由於壓縮加熱作用,會導致空氣乾燥,而形成 沙漠氣候 。 大多數降水發生在 熱帶 地區, [4] 均由空氣 對流 所引起。 季風槽 (或稱 熱帶輻合帶 )的移動會給 疏林草原 地區帶來 雨季 。

黃鐸允

所謂的「元辰生基」,簡單來講就是在寺廟裡點光明燈,不論是否為本命年或是年節的時間,任何時間都可以到常去寺廟點一盞光明燈為自己祈福,或是自己在家裡弄一個寫著「某某某元辰生基光明位」的小牌位,前面再放個裝有自己的指甲、毛髮、生辰八字、一小塊衣服的小甕,早晚供養拜拜即可。 元辰生基的主要功效在於藉由信仰提升自己的自信心,也可以說是個人加強自信與潛能的最好方法。 至於龍穴生基,就是請風水師尋找一處風水絕佳的真龍寶穴,透過好地理的磁場,將天地大自然之地靈旺氣,吸收大地之能量,來轉化個人的健康狀況或運程,達到改變運勢的效果。

桿上變壓器u

桿上變壓器u-v接線探討: 網友提問: 常在偏遠地區活動,看到其電線桿上有三條分別為r、s、t三條火線卻為了省錢而沒接中性線,而它的分歧線有的只有其中兩條火線,卻也不接中性線直到桿上變壓器時,才出現中性線並以u-v接線方式供電,好奇的是中性線從大地接出來,這樣能獲得穩定平衡的 ...

五倫八德

五倫 是指父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友,包括父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信; 八德 是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。 五倫八德,人倫之道也,這是人應當具備的基本道德,為人應該遵守 為人之道 ,人道完成而可達天道矣。 人道不修與禽獸何異。 中文名 五倫八德 屬 性 做人標準 分 類 五倫、八德 相關名詞 天理人慾 目錄 1 做人的標準 2 五倫説明 父子有親 長幼有序 夫婦有別 君臣有義 朋友有信 3 八德 做人的標準 認識超越時空的大自然運行法則,此之謂道; 教導人類如何順從大自然的法則,不違越的做人,此之謂德。 周朝 ,享國八百年,就是實施 仁政 ,以五倫","八德"來治理天下!

卧室風水

牀頭有牀頭板,不可牀墊直接靠牆,因為牆面會導濕,如果牀墊直接靠牆,時間了會有現象發生。 化解方法直接,加設牀頭板。 台灣藝術大學廣播電視學系教授賴祥蔚表示,預測圖各政黨自己估計接近,後選舉結果若無突發狀況,應該會有出入,國會進入三黨 ...

指輪のつける位置は風水で決める!?運気が上がる指の位置とは。

風水では指輪の色・素材にも注目. 風水ではそれぞれの素材に違う性質のエネルギーが流れているとされています。 ゴールドなど本物の貴金属を選ぶのがおすすめですが、難しい場合は色を合わせるだけでも効果があります。 素材別に見ていきましょう。

崑崙山脈

崑崙山脈,是橫貫中國西部的高大山脈,位於青藏高原北緣,西起帕米爾高原東部,東到柴達木河上游谷地,全長2500餘千米;南北最寬處在東經90°,達350千米,最窄處在東經81°附近,為150千米。不同文獻其內部劃分卻不同,有東、西兩段之説,也有分為西、中、東三段的,本詞條以東西段來講述。

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